বিলুপ্ত উসমানী খেলাফতের রাজধানী ইস্তানবুলে অবস্থিত বিশ্ব বিখ্যাত স্থাপনা ‘আয়া সোফিয়া’। এক সময় এটি ছিল অর্থোডস্ক খ্রিষ্টানদের প্রধান গির্জা। এরপর পঞ্চদশ শতকের মাঝামাঝি সময় থেকে ১৯৩৪ সাল পর্যন্ত টানা ৪৮২ বছর এটি ছিল খেলাফতে উসমানীর অন্যতম প্রধান মসজিদ। আয়া সোফিয়া মসজিদকে বলা হতো খেলাফতে উসমানীর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক।
খেলাফতের পতনের পর ১৯৩৪ সালে আয়া সোফিয়া মসজিদকে এক আদেশের মাধ্যমে জাদুঘরে পরিণত করেন তুরস্কের প্রথম প্রেসিডেন্ট মুস্তফা কামাল পাশা।
২০২০ সালের ১০ জুলাই তুরস্কের আদালত এক ঐতিহাসিক রায়ের মাধ্যমে আয়া সোফিয়াকে জাদুঘর থেকে পুনরায় মসজিদে রূপান্তরিত করার পক্ষে রায় দেয়। রায় ঘোষণার পরপরই প্রেসিডেন্ট রজব তাইয়্যেব এরদোগান আয়া সোফিয়াকে মসজিদ হিসেবে আনুষ্ঠানিকভাবে ঘোষণা করেন।
আয়া সোফিয়া মসজিদটি কেন এতো গুরুত্বপূর্ণ? এবং কি কারণে স্থাপনাটি বিশ্বের মুসলিম ও খ্রিস্টানদের কাছে এতো গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে, তা বুঝতে হলে আমাদের জানতে হবে এর অতীত ইতিহাস।
মধ্যযুগে পৃথিবীর অন্যতম পরাশক্তি ছিলো বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য। তাদের রাজধানী ছিল ঐতিহাসিক নগরী ‘কনস্টান্টিনোপল’। তখনকার সময়ে কনস্টান্টিনোপল ছিল বিশ্বের গুরুত্বপূর্ণ শহরগুলোর অন্যতম।
মুসলমানদেরকে কনস্টান্টিনোপল বিজয়ের সুসংবাদ দিয়েছিলেন মহানবী হজরত মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তিনি বলেছেন, “নিশ্চয়ই কনস্টান্টিনোপল বিজিত হবে। সে বাহিনীর আমীর কতইনা উত্তম আমীর। সে বাহিনী কতইনা উৎকৃষ্টতম বাহিনী।”
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক বর্ণিত ভবিষ্যতবাণীকে বাস্তবায়ন এবং গৌরবময় বিজয় ও সুসংবাদ প্রাপ্ত উৎকৃষ্টতম দলের সৌভাগ্যবান আমীর ও সদস্যদের একজন হওয়ার আশায় ইসলামের শুরু লগ্ন থেকেই মুসলিম বীর মুজাহিদগণ কনস্টান্টিনোপল বিজয় করতে আপ্রাণ চেষ্টা চালিয়ে গেছেন। সাহাবী হজরত আবু আইয়ুব আনসারী থেকে উসমানী সুলতান মুরাদ ছানী পর্যন্ত ইসলামের ইতিহাসে অনেক বীর ও শাসক কনস্টান্টিনোপল বিজয়ের জন্য আপ্রান চেষ্টা করেছেন।
১৪৫১ সালের ১৩ ফেব্রুয়ারী উসমানী সাম্রাজ্যের সুলতান মুরাদ ছানী ইন্তেকাল করলে দ্বিতীয় বারের মতো সিংহাসনে আরোহন করেন সুলতান মুহাম্মাদ ছানী। পূর্বসূরিদের মতো তিনিও সিদ্ধান্ত নেন কনস্টান্টিনোপল বিজয়ের অভিযান পরিচালনা করার। যথাযথ প্রস্তুতি সম্পন্ন হলে ১৪৫৩ সালের ৬ এপ্রিল কনস্টান্টিনোপল অভিযান শুরু করেন তরুণ সুলতান মুহাম্মাদ ছানী।
১৪৫৩ সালের ২৮ মে রাতে সুলতান মুহাম্মাদ কনস্টান্টিনোপলে চূড়ান্ত আক্রমণ ঘোষণা দেন। ২৯ মে সকালে উসমানীয়দের একের পর এক আক্রমণে পর্যদুস্ত হয় বাইজেন্টাইন বাহিনী। মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ভবিষ্যতবাণী অনুযায়ী মুসলমানরা বিজয় করেন কনস্টান্টিনোপল।
ভৌগলিক ও রাজনৈতিক ভাবে গুরুত্বপূর্ণ অঞ্চল হওয়ায় সুলতান সিদ্ধান্ত নেন কনস্টান্টিনোপলকে উসমানী সাম্রাজ্যের রাজধানী করার। কনস্টান্টিনোপলের নাম পরিবর্তন করে রাখেন ‘ইস্তাম্বুল’।
ইস্তাম্বুল বা কনস্টান্টিনোপলের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্থাপনা ছিলো ‘আয়া সোফিয়া’। একে ‘হায়া সোফিয়া’ বা ‘হাগিয়া সোফিয়াও বলা হয়। আয়া সোফিয়া শুধু ইস্তাম্বুলের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্থাপনা ছিলো তা নয়, এটি ছিলো তৎকালীন সময়ে পৃথিবীর সবচেয়ে বড় অর্থোডক্স গির্জা।
আয়া সোফিয়া নির্মাণ করেছিলেন সম্রাট প্রথম জাস্টিনিয়ান। তাঁর নির্দেশে ৫৩২ সালে এর নির্মাণ কাজ শুরু হয়ে ৫৩৭ সালে তা শেষ হয়। তৎকালীন সময়ে এটি ছিল পৃথিবীর বৃহত্তম স্থাপত্য ইমারত।
১২০৪ খ্রিস্টাব্দে চতুর্থ ক্রুসেডের মাধ্যমে ইউরোপের ক্যাথলিক খ্রিস্টানরা কনস্টান্টিনোপল দখল করে নেয়। বিজয়ী শক্তি অর্থোডস্ক চার্চ আয়া সোফিয়াকে ‘ক্যাথলিক চার্চে’ রূপান্তরিত করে। ১২৬১ খ্রিস্টাব্দে ক্যাথলিকদের পরাজয়ের ফলে আয়া সোফিয়া আবারো অর্থোডক্স গির্জায় রূপান্তরিত হয়। মাঝখানে ৫৭ বছরের সাময়িক বিরতি ছাড়া প্রায় একহাজার বছর আয়া সোফিয়া ছিল অর্থোডক্স খ্রিষ্টানদের প্রধান গির্জা।
আয়া সোফিয়া কেবল ধর্মীয় স্থাপনাই নয়, এটি বাইজান্টাইনদের গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক কেন্দ্রও ছিল। বাইজেন্টাইন সম্রাটদের রাজ্যাভিষেকসহ বিভিন্ন রাজকীয় অনুষ্ঠান আয়া সোফিয়াতেই হতো। বাইজেনটাইন রাজাদের রাজমুকুটও এখানে সংরক্ষিত থাকতো।
ইস্তাম্বুল বিজয়ের পর রাজনৈতিক ও প্রশাসনিক দিক বিবেচনা করে সুলতান মুহাম্মদ আল ফাতেহ্ বিখ্যাত আয়া সোফিয়া গির্জাটি খ্রিষ্টান ধর্মীয় নেতাদের কাছ থেকে ব্যক্তিগত অর্থ দিয়ে কিনে নেন। এখানে উল্লেখ্য করা যেতে পারে যে, মুসলিমসহ অনেক ধর্মে ধর্মীয় উপাসনালয় বিক্রয়ের রেওয়াজ না থাকলেও খ্রিস্টানদের মধ্যে এটি রয়েছে। এখনো ইউরোপের বিভিন্ন দেশে গির্জা ক্রয়-বিক্রয় হয়ে থাকে। গির্জা কিনে মসজিদে রূপান্তরিত করার ঘটনা ইদানীংকালেও ঘটছে।
যাই হোক, আয়া সোফিয়া গির্জা কেনার পর সুলতান মুহাম্মদ এটিকে মসজিদে রূপান্তরিত করেন। একই সাথে তিনি আয়া সোফিয়াকে পরিচালনার জন্য একটি ওয়াকফ এস্টেট গঠন করে দেন। আয়া সোফিয়া মসজিদকে ওয়াকফ কমিটির কাছে দান করার সময় সুলতান মুহাম্মদ একটি ওসিয়তনামা লিখে যান।
ওসিয়তনামায় তিনি লিখেন- “এই ভিত্তি কেউ যদি পরিবর্তন করে, তার এবং তাদের উপরে আজীবন ধরে আল্লাহ পাকের, নবীজী (সা.) এর, ফেরেস্তাকূলের, সকল শাসকগণের এবং সকল মুসলমানের লানত পড়ুক! আল্লাহ পাক যাতে তাদের কবরের আজাব মাফ না করেন, হাশরের দিনে তাদের মুখের দিকে যেন না তাকান! এই কথা শোনার পরেও কেউ যদি এটিকে পরিবর্তনের চেষ্টা চালিয়ে যায়, পরিবর্তনের গুনাহ তার উপরে পড়ুক! আল্লাহর আজাব পড়ুক তাদের উপরে! আল্লাহ পাক সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।”– আবুল ফতেহ সুলতান মুহাম্মদ, (১লা জুন, ১৪৫৩)।
সুলতান মুহাম্মাদের সময় আয়ায় সোফিয়ায় ব্যাপক সংস্কার করা হয়। মসজিদে রূপান্তরিত করার পর স্থাপনাটিতে চারটি মিনার সংযুক্ত করেন সুলতান। পরবর্তীতে ষোড়শ শতাব্দীতে সুলতান সেলিম সানীর শাসনামলে আয়া সোফিয়া মসজিদের বাহিরের অংশের সৌন্দর্য বৃদ্ধি করা হয়।
আয়া সোফিয়া মসজিদের উন্নয়নে পরবর্তীকালে অনেক সুলতান অবদান রেখেছেন। বিভিন্ন সময়ের সংস্কারে মসজিদটিতে সংযোজন করা হয় সুলতানের জন্য বসার জায়গা, মর্মর পাথরে তৈরি মিম্বার এবং মুয়াজ্জিনের জন্য একটি ছাদযুক্ত বারান্দা। ১৭৩৯ সালে আয়া সোফিয়া মসজিদে একটি মাদ্রাসা সংযোজন করা হয়।
আয়া সোফিয়া মসজিদে সবচেয়ে ব্যাপকভিত্তিক মেরামত ও পুনর্নির্মাণ কাজ হয় ১৮৪৮ ও ১৮৪৯ সালে। এসময় মসজিদের পিলারগুলোতে বিশাল বিশাল গোলাকৃতি ফলক ঝুলিয়ে দেয়া হয়। এসব ফলকে শোভা পায় আল্লাহ তায়ালার গুণবাচক নাম। পাশাপাশি মহানবী (সা.), হজরত আবুবকর (রা.) হজরত ওমর (রা.), হজরত ওসমান (রা.), হজরত আলী (রা.), হাসান (রা.) ও হোসেইন (রা.) এর নামও এসব ফলকে স্থাপন করা হয়।
আয়া সোফিয়া মসজিদকে মনে করা হতো উসমানী খেলাফতের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিক। সুলতান ও খলীফারা সর্বাধিক গুরুত্ব দিতেন এই মসজিদটিকে।
দীর্ঘ মেয়াদি আন্তর্জাতিক ষড়যন্ত্রের পর ১৯২৪ সালে মুস্তফা কামাল পাশার নেতৃত্বে উসমানী খেলাফতকে উচ্ছেদ করে তথাকথিত প্রজাতান্ত্রিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করা হয়। কামাল পাশা হন তুর্কি প্রজাতন্ত্রের প্রথম প্রেসিডেন্ট।
ক্ষমতা গ্রহণের পর একের পর এক ইসলাম বিদ্বেষী সিদ্ধান্ত নিতে থাকেন কামাল আতাতুর্ক। ১৯২৮ সালে সংবিধান থেকে রাষ্ট্র ধর্ম ইসলাম বাতিল করে তুরস্ককে একটি সেক্যুলার রাষ্ট্রে পরিণত করেন। এসময় ইসলাম ধর্মের আচার-অনুষ্ঠান পালনের ওপর নানা বিধিনিষেধ আরোপ করা হয়। সরকারি নির্দেশে অনেক মসজিদ বন্ধ করে দেয়া হয়।
এরই ধারাবাহিকতায় ১৯৩৪ সালে প্রেসিডেন্ট কামাল আতাতুর্কের এক নির্বাহী আদেশে আয়া সোফিয়া মসজিদকে জাদুঘরে রূপান্তর করা হয়। ফলে ৪৮২ বছরের পুরোনো আয়া সোফিয়া মসজিদে নামাজ ও আজান বন্ধ হয়ে যায়।
তুরস্কে ইসলামী জাগরণের অন্যতম কবি নাজিব ফাজিল কিসাকোরেক ও দেশটির সাবেক প্রধানমন্ত্রী ড. নাজমুদ্দিন এরবাকান প্রমুখ আয়া সোফিয়াকে মসজিদে পুনঃরূপান্তরের দাবির পক্ষে তুর্কিদের সংগঠিত করেছেন।
২০০২ সালে এরদোগানের দল ক্ষমতায় আসার পর নতুন করে আশার সঞ্চার হয় তুর্কিদের মধ্যে। ২০০৫ সালে সর্বপ্রথম আয়া সোফিয়াকে মসজিদে পুনঃরূপান্তরের দাবিতে মামলা করা হয়।
দীর্ঘ আইনি লড়াইয়ের পর ২০২০ সালের ২ জুলাই আদালতে আয়া সোফিয়া ইস্যুতে শুনানী হয়। শুনানীতে বাদীপক্ষ সুলতান মুহাম্মদের ফাতেহের ওয়াকফ দলিল ও ক্রয়ের রশীদসহ প্রয়োজনীয় প্রমাণাদি আদালতে পেশ করেন। একই সাথে এটিকে জাদুঘরে রুপান্তর বিষয়ে প্রেসিডেন্ট মুস্তফা কামাল আতাতুর্কের নিবার্হী আদেশের কিছু অসঙ্গতি উপস্থাপন করা হয়।
শুনানীর পর আদালত ২০২০ সালের ১০ জুলাই এক ঐতিহাসিক রায় দেয়। রায়ে বলা হয়, ‘১৯৩৪ সালে মন্ত্রিসভার যে সিদ্ধান্ত অনুযায়ী মসজিদ থেকে আয়া সোফিয়াকে জাদুঘরে রূপান্তরিত করা হয়েছিল, তা আইন মেনে করা হয়নি।’ অতএব আদালত ঐ আদেশ বাতিল করে আয়াসোফিয়াকে পুনরায় মসজিদে রূপান্তর করার আদেশ দেয়।
ওই দিনই প্রেসিডেন্ট এরদোগান আয়া সোফিয়াকে মসজিদে পুনঃরূপান্তরের আদেশে সই করেন। আয়াসোফিয়ার সম্পত্তি জাদুঘর দপ্তর থেকে তুরস্কের ধর্ম বিষয়ক দফতরের হাতে সোপর্দ করা হয়। দীর্ঘ ৮৬ বছর পর আয়া সোফিয়া থেকে ভেশে আসে আজানের সুমধুর ধ্বনি।
২০২০ সালের ২৪ জুলাই জুমার নামাজের মধ্য দিয়ে আনুষ্ঠানিকভাবে পুনরায় মসজিদে রূপান্তরিত করা হয় আয়া সোফিয়াকে। জুমার আগে আয়োজিত অনুষ্ঠানে পবিত্র কুরআন থেকে তেলাওয়াত করেন তুরস্কের প্রেসিডেন্ট হাফেজ রজব তাইয়েব এরদোগান।
