জুনাইদ আহমদ
শীতের মৌসুম। দেশের শহরাঞ্চল, গ্রাম-গঞ্জ এমনকি প্রত্যন্ত অঞ্চলেও হচ্ছে ওয়াজ- মাহফিল। মাদরাসা, মসজিদ কর্তৃপক্ষ বিভিন্ন সামাজিক ও ইসলামি সংগঠন এসব ওয়াজ মাহফিলের আয়োজন করে। মাহফিলে ওলামায়ে কেরামগণ কুরআন সুন্নাহর আলোকে বিষয় ভিত্তিক ওয়াজ করেন। যা শুনে ধর্মপ্রাণ সাধারণ মানুষ ইসলামের বিরুদ্ধে চলমান নানা ষড়যন্ত্র, ঈমান বিধ্বংসী ফিৎনা ইত্যাদি সম্পর্কে ওয়াকিফহাল হন। নিজের ঈমান-আকিদা রক্ষায় সতর্ক হন, আমালের ব্যাপারেও যত্নবান হন এবং কুরআন-সুন্নাহ অনুযায়ী নিজের জীবনকে পরিচালনার চেষ্টা করেন।
নিঃসন্দেহে ওয়াজ-মাহফিল দ্বীনি দাওয়াতের একটি অন্যতম প্লাটফর্ম। আমাদের দেশে যেভাবে ওয়াজ মাহফিল হয় পৃথিবীর অন্য কোন দেশে এভাবে হয় না। ওয়াজ মাহফিলের এ প্লাটফর্মটি একদিনে তৈরী হয়নি। এর পিছনে রয়েছে আমাদের পূর্বসূরি ওলামায়ে কেরামের ঘাম ঝরা মেহনত। বহু কষ্টের বিনিময়ে তাঁরা ওয়াজ- মাহফিলের এই প্লাটফর্মটি তৈরি করে রেখে গেছেন। হাটহাজারী মাদরাসার চার প্রতিষ্ঠাতার একজন আল্লামা আব্দুল হামীদ মাদার্শাহী (রহ.) এর জীবনীতে রয়েছে- তিনি চিড়ামুড়ি ইত্যাদি শুকনো খাবারা সাথে নিয়ে বের হয়ে যেতেন। পায়ে হেটে বিভিন্ন এলাকায় গিয়ে ওয়াজ করতেন। মানুষকে শিরিক-বিদআত ইত্যাদির বিরুদ্ধে বুঝাতেন। যে এলাকায় কবর পূজা, শিরিক বিদআতের সয়লাব দেখতেন, নিজ খরচে সে সকল এলাকায় হাজির হয়ে তাদেরকে ওয়াজ করতেন। ওয়াজ করে কোন টাকা পয়সা তিনি নিতেন না।
মুফতীয়ে আযম আল্লামা ফয়জুল্লাহ (রহ.) পালকিতে চড়ে গিয়ে বিভিন্ন এলাকায় ওয়াজ করতেন। আল্লামা জুনায়েদ বাবুনগরী (রহ.) এর মুখে শুনেছি তাঁর নানা আরেফ বিল্লাহ আল্লামা শাহ হারুন বাবুনগরী (রহ.) নিজ উদ্যোগে বিভিন্ন এলাকায় গিয়ে সাধারণ মানুষদের ওয়াজ করতেন৷ বাড়ি ছেড়ে অনেক দূরদূরান্তে চলে যেতেন তিনি। দশ-পনেরো দিন পর বাড়ি ফিরতেন। এভাবেই আমাদের পূর্বসূরি ওলামায়ে কেরামগণ বহু কষ্টের বিনিময়ে ওয়াজ-মাহফিলের এই দাওয়াতি প্লাটফর্মটা তৈরী করেছেন।
দুঃখজনক হলেও সত্য যে, বর্তমান সময়ে ইলম-আমল, তাকওয়া- পরহেজগারি শূন্য কিছু নামধারী বক্তার কারণে ওয়াজ- মাহফিলের এই সুন্দর ময়দানটি প্রায় নষ্ট হওয়ার পথে।
বর্তমান ওয়াজ-মাহফিলের পরিবেশটা এমন হয়ে দাঁড়িয়েছে যে, মাহফিলের আয়োজক, বক্তা, শ্রোতা কারো মধ্যেই যেন ইখলাস নেই। বক্তা থাকেন বক্তৃতার মাধ্যমে নিজেকে ভাইরাল বা সর্বত্র পরিচিত করে সুনাম সুখ্যাতি অর্জন আর অঢেল টাকা পয়সা উপার্জনের ধান্ধায় আর আয়োজক কমিটির লক্ষ্য উদ্দেশ্য থাকে শিশু বক্তা, মহিলা থেকে পুরুষ হওয়া ইত্যাদি বক্তা এনে শ্রোতা জমায়েতের প্রতিযোগিতা দেওয়া।
কোন বক্তার কণ্ঠ বেশি সুন্দর, কোন বক্তা হাসাতে পারেন, কাঁদাতে পারেন এবং ইউটিউবে কোন বক্তার বয়ানের ভিউ বেশি, কোন বক্তার নামশুনে মাহফিলের প্যান্ডেল ভরপুর শ্রোতা হবে এসব দিক বিবেচনায় বর্তমানে মাহফিলে বক্তা দাওয়াত দেওয়া হয়।
বর্তমানে ওয়াজের ময়দানে নতুন ভাইরাস হিসেবে আবির্ভাব হয়েছে তথাকথিত শিশু বক্তা, কিশোর বক্তা। আয়োজক কমিটি এবং শ্রোতারাও পাগলপারা এসব শিশু-কিশোর বক্তার জন্য। দেশসেরা বড় কোন মুফতী, মুহাদ্দিস কিংবা মুফাসসির সাহেবকে দাওয়াত করলে সেই মাহফিলে শ্রোতার উপস্থিতি লক্ষ্য করা যায় না তবে একজন শিশু-কিশোর বক্তা দাওয়াত করলে সেই মাহফিলের প্যান্ডেলে তিল ধারনের ঠাঁই থাকে না। শিশু বক্তা না হলে যেন ওয়াজ-মাহফিল জমেই না।
আজ থেকে পাঁচসাত বছর আগেও ওয়াজের নামে শিশু বক্তার এই তামাশা লক্ষ্য করা যায়নি৷ ইদানিং মুর্খ ধান্ধাবাজ কিছু ব্যক্তি ওয়াজের ময়দানে এই শিশু বক্তাদের আগমন ঘটিয়েছে।
শিশুদের মধ্যে কিছু কিছু শিশু থাকে খুবই চালাক চতুর ও চঞ্চল। তাদেরকে কিছু শেখালে তা হুবহু বলতে পারে৷ অনেক সময় যা শেখানো হয় তারচেয়েও আরো বহুগুণ বাড়িয়ে সাজিয়ে-গুছিয়ে বলতে পারে। সেই চালাক চতুর আর চঞ্চল শিশুদেরকেই আজ কুরআন শরীফের কিছু আয়াত, হাদীস, অন্যান্য কিচ্ছা কাহিনি শিখিয়ে ওয়াজের স্টেইজে বসিয়ে দিয়ে তামাশা করা হচ্ছে। তাদের মাধ্যমে ব্যবসা করা হচ্ছে। শিশু বক্তা এ যেন ওয়াজের নামে প্রতারণার লাভজনক ব্যবসা।
যেই দু’চারটা বিষয় শিখানো হয় শিশু বক্তারা প্রত্যেক মাহফিলে তোতাপাখির মত সেগুলোই বলে বেড়ায়। শিশু বক্তাদের সমস্ত মাহফিলের আলোচনা শুনলে দেখা যায়, সব মাহফিলে তাদের আলোচনার বিষয়বস্তু একই। কারণ তার পুঁজিই হলো যেগুলো সে মুখস্থ করেছে এর বাইরে সে বলবে কোত্থেকে!
শিশু, বক্তা হয় কেমনে? বক্তা হলে সে আবার শিশু থাকে কেমনে? এই বোধটুকু যেন মাহফিলের আয়োজক শ্রোতা কারই মাথায় আসে না।
এসব শিশু বক্তার একজনও ধারাবাহিক পড়াশোনা করে আলেম হয়নি। কুরআন হাদীস সম্পর্কে তেমন কোন জ্ঞানও তাদের নেই। কণ্ঠস্বর ভালো, ক্বেরাত পড়তে পারে, সংগীত গাইতে পারে তাই কিছু কিচ্ছা কাহিনি মুখস্থ করে নেমেছে ওয়াজ ব্যবসায়। কিতাব বিভাগে দু-তিন জামাত পড়েই এরা মুফাসসিরে কুরআন, আল্লামা ইত্যাদি নানা উপাধি নিয়ে মাহফিলে উপস্থিত হয়। অনুসন্ধানে দেখা যায়- এদের পড়ালেখার দৌড় শরহে বেকায়া থেকে সর্বোচ্চ মেশকাত জামাত পর্যন্ত।
ওয়াজ কে করবে ?
ওয়াজ একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। ওয়াজ-নসিহত খোদাভীরু, বিজ্ঞ ওলামায়ে কেরামের জিম্মাদারী। যার-তার ওয়াজ শ্রবণ করার অনুমতি ইসলামে নেই। বিখ্যাত তাবেঈ মুহাম্মদ ইবনে সীরিন (রহ.) বলেন- এই ইলম (কুরআন-সুন্নাহর ইলম) হচ্ছে দ্বীন। সুতরাং দেখে নাও, কার কাছ থেকে তোমরা তোমাদের দ্বীন গ্রহণ করছ। (সহীহ মুসলিম ১/১৪)
শায়েখ আব্দুল কাদের জিলানী (রহ.) বলেন- শত আফসোস তোমার জন্য! মাদরাসা থেকে বের হয়েই তুমি ওয়ায়েজ (বক্তা) বনে গেছো। অথচ বক্তা হওয়ার জন্য জাহেরী বাতেনী অর্থাৎ ঈমান এবং আকিদা উভয়টি সমানভাবে পরিশুদ্ধ হতে হয়। ( ফাতহে রব্বানী, পৃষ্ঠা-৪৩৮, মজলিশ নং ৫৯)
বিজ্ঞ আলেম হওয়া ছাড়া ঈমান ও আকিদা পরিশুদ্ধ করা আদৌ সম্ভব নয়।
শাহ ওলীউল্লাহ মুহাদ্দিসে দেহলভী (রহ.) বলেন – ওয়ায়েজ তথা বক্তা প্রাপ্ত বয়স্ক, জ্ঞানসম্পন্ন, সর্বাধিক খোদাভীরু এবং ন্যায়পরায়ণ হতে হবে। কুরআন হাদীসের উলূমে (জ্ঞানে) পারদর্শী হতে হবে। সাহাবায়ে কেরাম, তাবেঈন, তাবে তাবেঈনে জীবনবৃত্তান্ত সম্পর্কে ওয়াকিফহাল থাকতে হবে।
বক্তা মুহাদ্দিস হতে হবে অর্থাৎ – হাদীসের বিশুদ্ধ ছয় কিতাব বুখারী, মুসলিম, তিরমিজি, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাযাহ সহ অন্যান্য হাদীসের গ্রন্থ সম্পর্কে বিস্তর জানাশোনা থাকতে হবে। সহিহ, যঈফ, মওযু হাদীসের মধ্যে পার্থক্য করার যোগ্যতা থাকতে হবে। এবং এ সকল ইলম যোগ্য উস্তাদ থেকে অর্জন করতে হবে। এবং কুরআনের তাফসীর, কঠিন আয়াত সমূহের সঠিক ব্যখ্যা ইত্যাদি জানতে হবে। (সূত্র: আল কওলুল জামীল মায়া শরহে শিফাউল আলিল, ১০ নং পরিচ্ছেদ, পৃষ্ঠা নং ১৩৮-১৪০)
দারুল উলুম দেওবন্দের এক ফাতওয়ায় বলা হয়েছে- যে ব্যক্তি আলেম নয় তার জন্য ওয়াজ (বয়ান) করা ঠিক নয়। কেননা ওয়াজের মধ্যে অধিকাংশ সময়ই কুরআন শরীফের আয়াত অথবা হাদীসের সারাংশ বয়ান করতে হয়। যারা আলেম নয় তারা কুরআন হাদীসের সঠিক ব্যখ্যা বর্ণনা করতে পারে না। গায়রে আলেম ব্যক্তি ওয়াজ করার দ্বারা কুরআন হাদীসের অপব্যাখ্যার দ্বার উন্মোচিত হতে পারে।
ফতোয়ায়ে আলমগীরীতে আছে- আমর বিল মারুফ (ওয়াজের জন্য) পাঁচটি শর্ত রয়েছে তন্মধ্যে এক নাম্বার হলো- ইলম। কুরআন হাদীসের সঠিক ইলম অর্জন করে তারপর ওয়াজ করা। কেননা গায়রে আলেম তথা মূর্খ ব্যক্তি অন্যকে সঠিকভাবে দ্বীন বুঝাতে ও শেখাতে পারে না।
দাওয়াতের অন্যতম প্লাটফর্ম ওয়াজের ময়দানে শিশু বক্তার এ তামাশা বন্ধ হোক। মুসলিম উম্মাহর ঈমান আকিদা রক্ষায় খোদাভীরু হক্কানী ওলামায়ে কেরামের বয়ানই হোক শ্রোতাদের একমাত্র চাহিদা ও খোরাক।
লেখক:
শিক্ষার্থী : উচ্চতর ইসলামি আইন গবেষণা বিভাগ। হাটহাজারী আরবী বিশ্ববিদ্যালয় , চট্টগ্রাম, বাংলাদেশ।
hmzunaidbd@gmail.com
